لا محل لها . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر « الإيمان » في محل نصب مفعول به ثان ويجوز أن يكون في محل جر بحرف جر محذوف . التقدير : عن الإيمان ويكون الجار والمجرور متعلقا بمنع . إذ : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب متعلق بيؤمنوا . جاءَهُمُ الْهُدى : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - و « الهدى » فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر أي حين مجيء الهدى . إِلَّا أَنْ قالُوا : أداة حصر . أن : حرف مصدري . قالوا : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل « منع » التقدير : إلّا قولهم بمعنى : إلّا نكرانهم . . أَ بَعَثَ اللَّهُ : الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب مفعول به - مقول القول - الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام و « بعث » فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . بَشَراً رَسُولًا : مفعولا « بعث » منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة ويجوز أن يكون « بشرا » حالا من « رسولا » المفعول به لأنه متعلق بصفة له قدّم عليه . [ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 95 ] قُلْ لَوْ كانَ فِي الْأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ مَلَكاً رَسُولاً ( 95 ) قُلْ لَوْ كانَ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت وأصله : قول - حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين . والجملة بعده : في محل نصب مفعول به - مقول القول - لو : حرف شرط غير جازم - حرف امتناع لامتناع - كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح .